دراسة مقارنة حول حجیة مفهوم الوصف من منظور الشهید الصدر وعبدالكریم نملة

نوع المستند : مقاله پژوهشی

المؤلفون

1 خریج المستوی الثالث في حوزة مشهد العملیة. إیران، مشهد (الکتاب المسئول)

2 أستاذ المستویات العلیا في حوزة مشهد العلمیة. إیران، مشهد

10.22081/jpij.2024.65118.1006

المستخلص

تعتبر حجیة مفهوم الوصف من القضایا التطبیقیة في علم الأصول التي یؤثر قبول حجیته وعدم حجیته بشكل كبیر علی الأصول والفروع. لكن لم يتم إجراء دراسة مقارنة حول هذه القضية لتوضيح الاشتراكات والاختلافات بین الفریقین تم تنظيم هذه المقالة بالمنهج الوصفي-التحليلي وبالرجوع إلى المصادر المکتوبة لاثنين من مفكريّ أصول الفقه لمعاصرين للشيعة والسنة (الشهيد الصدر وعبد الكريم نملة) وقد قام بدراسة وجهات نظرهما وتحليلها ومقارنتها لاكتشاف النقاط المشتركة والمختلفة فيما بينها من حيث حجية مفهوم الوصف. أظهرت نتائج الدراسة أنّ هناك فرقا أساسيا في ماهیة المفهوم بین الشیعة والسنة والتي ترك أثره علی المجالات الأخری مثل حجیة أنواع المفاهیم خاصة مفهوم الوصف. وبناء علی نتائج الدراسة، لا یقول الشیعة بحجية مفهوم الوصف؛ لأنّ الجملة الوصفیة لا ظهور لها فیه. لكن سلك أهل السنّة ونظراً لعدم وضع هذه المفاهیم تحت غطاء أي من الدلالات اللفظیة الثلاث، طریقین لاثبات الحجیة: الأول إنتساب الحجیة إلی الظواهر، والثاني الإستدلال العقلي.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

A Comparative Study of the Validity of the Concept of Description from the Perspective of Shahid Sadr and Abdul Karim Namleh

المؤلفون [English]

  • Ali Khakpour(corresponding author) 1
  • Balal Shakeri(corresponding author) 2
1 Third level student at Islamic Seminary of Mashhad, Mashhad, Iran(corresponding author).
2 Professor of Higher Levels of Islamic Seminary of Mashhad, Mashhad, Iran
المستخلص [English]

The validity of the concept of description is one of the practical issues in Uusl Fiqh, the acceptance of its validity or lack of validity has a great impact on Foru’ and Usul (major and minor rulings). However, a comparative study of this issue has not been done to clarify the similarities and differences of the fariqain (Sunni and Shia Denominations). The present article is organized by descriptive and analytical method and by referring to the written sources of two contemporary fundamental thinkers of Shia (Shahid Sadr) and Sunni (Abdul Karim Namleh), and has examined their viewpoints and analyzed and compared them in order to identify their common points and differences. The findings of the study show a fundamental difference in the nature of the concept between Shias and Sunnis, and this difference is effective in other topics such as the validity of different types of concepts, especially the concept of description. According to the findings of the research, Shia does not consider the concept of description because there is not description of appearance in it, but according to the fact that the Sunnis did not consider the concepts as a subset of any of the three verbal arguments, to prove its validity, they followed the two ways of attributing it to appearances and the way of rational reasoning.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Validity
  • the concept of description
  • Shahid Sadr
  • Nemleh
  • Comparative Usul
  1. ابوزهره، محمد. أصول الفقه. بیروت: دار الفكر العربي.
  2. الإمام الخمينى، روح الله‏. (1423هـ). تهذيب الأصول‏ (تقريرات: جعفر السبحاني). قم: موسسة نشر آثار الإمام الخمیني (قدس سره).
  3. آخوند الخراساني، محمدكاظم‏. (1409هـ). كفاية الأصول‏. قم: موسسة آل‌البيت(علیهم السلام)‏.
  4. آل تيمية. المسودة في أصول الفقه (تحقیق: محمد محيي الدين عبد الحميد). بیروت: دار الكتاب العربي.
  5. الآمدي، علي بن محمد. (١٤٠٢هـ). الإحكام في أصول الأحكام. دمشق – بيروت: المكتب الإسلامي.
  6. الباقلاني، القاضي أبو بكر محمد بن الطيب. (١٤١٨هـ). التقريب والإرشاد. بيروت – لبنان: مؤسسة الرسالة.
  7. البخاري محمد أمين بن محمود. (1417هـ). تيسير التحرير. بيروت: دار الفكر.
  8. الحیدري، كمال. (1428هـ). الدروس شرح الحلقة الثانية. قم: دار فراقد للطباعة و النشر.
  9. الخلاف، عبدالوهاب. علم اصول الفقه. مكتبة الدعوة.
  10. الخويي، ابوالقاسم. (1417هـ).‏ محاضرات في أصول الفقه (تقريرات: محمد اسحاق، الفياض). قم:‏ دار الهادي للمطبوعات‏.
  11. الزحیلي، محمد مصطفی. (١٤٢٧هـ). الوجيز في أصول الفقه الإسلامي. دمشق: دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع.
  12. الزحیلي، وهبة. (1406هـ). اصول الفقه الاسلامی. دمشق: دارالفكر.
  13. الزركشي محمد بن بهادر. (1414هـ -1994م). البحر المحيط في أصول الفقه. الناشر: دار الكتبي.
  14. الساعاتي أحمد بن علي. (1405هـ). بديع النظام (نهاية الوصول إلى علم الأصول) (تحقیق: سعد بن غرير بن مهدي السلمي، رسالة دكتوراة (جامعة أم القرى) بإشراف الدكتور محمد عبد الدايم علي.
  15. السبحاني التبريزي، جعفر. (1388). الوسيط في اُصول الفقه.‏قم: موسسه امام صادق (ع).
  16. السبكي علي بن يحيي. (1416ق). الإبهاج في شرح المنهاج. بيروت: دار الكتب العلمية.
  17. الشوكاني محمد بن عبدالله. (1419ق). إرشاد الفحول إلي تحقيق الحق من علم الأصول. دار الكتاب العربي.
  18. الصدر محمد باقر. (1417هـ). بحوث في علم الأصول (تقریرات: حسن عبدالساتر). بیروت: دارالاسلامیه.
  19. الصدر، محمد باقر. (1418هـ). دروس في علم الأصول. قم: موسسه النشر الاسلامي‏.
  20. العراقي، ضياءالدين. (1417هـ).‏ نهاية الأفكار (تقريرات: محمدتقى البروجردي النجفي). قم: مكتب المنشورات الإسلامیة تابع لجامعة مدرسي الحوزة العلمیة.
  21. الحلّي، العلامه، حسن بن يوسف بن مطهر الأسدي. (1414هـ). تذكرة الفقهاء (ط -الحديثة)، 14 مجلد، الطبعة الأولی). قم: مؤسسه آل‌البيت(علیهم السلام).
  22. العياض بن نامي بن عوض السلمي. (1426هـ). أصُولُ الِفقهِ الذي لا يَسَعُ الفَقِيهِ جَهلَهُ. الرياض: دار التدمرية.
  23. الغزالي أبو حامد. (1413هـ). مستصفى(تحقیق: محمد عبد السلام عبد الشافي). بیروت: دار الكتب العلمية.
  24. القرافي، شهاب الدين. أنوار البروق في أنواع الفروق.منشورات: عالم الكتب.
  25. المظفر، محمد رضا. (1430هـ). أصول الفقه. قم: المنشورات الإسلامیة.
  26. مغنية، محمد جواد. (1975م). علم أصول الفقه في ثوبه الجديد. بیروت: دار العلم للملايين.
  27. مفلح، محمد. (1420هـ). اصول الفقه (تحقیق: الدكتور فهد بن محمد السَّدَحَان). ریاض: مكتبة العبيكان.
  28. المقدسي، ابن قدامة. (1423هـ). روضة الناظر وجنة المناظر (الطبعة الثانية). ریاض: مؤسسة الريّان.
  29. النائیني، محمد حسین. (1352). اجود التقریرات. قم: مطبعة العرفان‏.
  30. النائيني، محمد حسين. (1352). أجود التقريرات‏ (تقريرات: ابوالقاسم الخويي‏). قم: مطبعة العرفان.
  31. نملة عبدالكريم. (1420هـ). الْمُهَذَّبُ في عِلْمِ أُصُولِ الفِقْهِ الْمُقَارَنِ. الرياض: مكتبة الرشد.
  32. نملة عبدالكریم. (1420هـ). الجامع لمسائل أصول الفقه وتطبيقاتها على المذهب الراجح. ریاض: مكتبة الرشد.
  33. نملة عبدالكریم.(1417هـ). اتحاف ذو البصائر بشرح روضة الناظر. ریاض: دار العاصمة.