إعادة النظر في دلیل الانسداد في أصول الفقه لدی الفریقین، من منظور حل القضایا الفقهیة المستحدثة

نوع المستند : مقاله پژوهشی

المؤلف

استاد مساعد في المعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامیة. قم. إیران.

المستخلص

تسعی هذه الدراسة لتسلیط الضوء علی دلیل الانسداد في بنیة أصول الفقه الإمامي المعاصر بغیة إضفاء حجیة مطلق الظن لدی المجتهد بالأحکام وطرق الوصول إليه. فقد أظهر البحث في أصول فقه الفریقین الإمامي والسنّي، أنّ أسباب الرکون إلی هذا الدلیل في کلا المجالین من أصول الفقه، لها تاريخ طويل. والسؤال الرئيسي في هذا المقال هو إمكانية استفادة  أصول الفقه من هذا المصدر وكيفيتها، في حل المسائل الفقهية المستحدثة. فقد قمنا بتقييم دليل الانسداد من خلال  تقسیم القضایا المستحدثة إلی فئتين؛ الأول القضایا ذات المضمون الزماني والمکاني بوصفها أحکاما حکومیة تصدرها الحکومة الإسلامیة المشروعة، والثانیة القضایا المستحدثة التي استجدّتها قضیة فقهیة معاصرة، و استخدامه في كل من الفئتين. وكانت النتيجة التي تم الحصول عليها، بناء على التحليل والتحقيق في دليل الانسداد، دعم دلیل الانسداد المطلق لحجیة الفئة الأولی، مع رعاية إطار أصول الفقه المقارن لدی الإمامیة والسنة. لکن الفئة الثانیة من القضایا الفقهیة فقد تمت فيها ردّ حجیة دلیل الانسداد جملة وتفصیلا. والجدیر بالذکر أنّ الموضوع، والمحتوى الرئيسي والمحصلة النهائیة لهذه الدراسة بدیعة ولم یسبق لباحث أن طرق هذا الباب أو توصل إلی نتائج مماثلة.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

A Re-Analysis of the Reason for the Obstruction in Usul Fiqh al-Fariqain, with the Approach of Solving Novel Jurisprudential Issues

المؤلف [English]

  • Seifollah Sarrami
Associate Professor, Research Center for Jurisprudence and Law, Islamic Sciences and Culture Academy, Qom, Iran.
المستخلص [English]

he well-known reason due to obstruction, in the structure of contemporary Imamiya Usul Fiqh, is being criticized and examined in order to validate the mujtahid's absolute suspicion of rulings and ways to reach them. Researching Imamiya and Sunni Usul Fiqh shows that the traces of this reason have a long history in both areas of Usul Fiqh. Due to the possibility of using Usul Fiqh from this source in solving novel jurisprudential issues, the main question of this article is the possibility and how to use this. By dividing novel issues into a category whose main content is based on time and place and is recognized and determined by the legitimate Islamic government as a comprehensive set of government rulings and the category whose novelty is caused by the new occurrence of a jurisprudential issue, we have evaluated the application of the reason of obstruction in each of the two categories. The result, based on the analysis and examination of the reason for the obstruction, has been the unique support of the reason for the obstruction of the first category validity, by using the framework of comparative Imamiya and Sunni Usul Fiqh. However, in the second category, the validity of the reason for obstruction has been rejected. The topic, main content and results of this research are the novelty of this article and have no previous background.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Absolute suspicion
  • the reason for obstruction
  • abstract science
  • comparison
  • literal viewpoint
1.    ابن حزم، علي بن حزم. الأحکام (المجلد4). القاهرة: زکریا علي یوسف.
2.    ابن فارس، احمد. (1404ق). معجم مقاییس اللغة(المجلد3). قم: مکتب الإعلام الاسلامي. 
3.    ابن منظور، محمد بن مکرم. (1363). لسان العرب (ج3). قم: نشر ادب الحوزة.
4.    الأسترآبادي، محمد أمین. (1424ق). الفوائد المدنیة. قم. جماعة‌ المدرسین.
5.    الأصفهاني النجفي، محمد تقي بن عبدالرحیم. (1429ق). هدایة المسترشدین (المجلد3). قم: موسسة المنشورات الإسلامیة. 
6.    الأنصاري (الشیخ)، مرتضی بن محمد أمین. (1428ق). فرائد الاصول (المجلد1). قم: مجمع الفکر الاسلامي. 
7.    الآخوند الخراساني، ملا محمد کاظم. (1409ق). کفایة الاصول. قم: موسسه آل البیت(ع).
8.    الآمدي، علی بن محمد. (1402ق). الاحکام (المجلد4). بیروت: المکتب الاسلامي.
9.    الجوهري، اسماعیل بن حماد. (1376ق). الصحاح (المجلد2). بیروت: دار العلم للملایین.
10.    الجویني، امام الحرمین، عبد الملك بن عبدالله. (1428ق). کتاب التلخیص في أصول الفقه (المجلد3). بیروت: دار البشائر الاسلامیة.
11.    الخوئي، سید ابوالقاسم. (1422ق). مصباح الاصول (المجلد1). (تقریر: واعظ حسینی بهسودی، محمد سرور). قم: موسسه احیاء آثار الامام الخوئی.
12.    الرازي، محمد بن عمر. (1412ق). المحصول (المجلد6). بیروت: موسسة الرسالة.
13.    الزرکشي، محمد بن بهادر. (1421ق). البحر المحیط (ج4). بیروت: دار الکتب العلمیة.
14.    السرخسي، محمد بن احمد. (1414ق). اصول السرخسي (المجلد1 و 2). بیروت: دارالکتاب العلمیة.
15.    السيد المجاهد، محمد بن علي. (1396ق). مفاتیح الاصول. قم: موسسه آل البیت (ع).
16.    السید المرتضی، علي بن الحسین. (1376). الذریعة الی أصول الشریعة (المجلد2). طهران: جامعة طهران.
17.    الشوکاني، محمد بن علی. (1421ق). ارشاد الفحول. ریاض: دار الفضیلة.
18.    صاحب معالم، حسن بن زین الدین. معالم الدین وملاذ المجتهدین. قم: مکتب المنشورات الإسلامیة.
19.    صرامی‌ سیف‌الله. (1380). الأحکام الحکومیة والمصلحة. طهران: مرکز الدراسات الإستراتیجیة لمجمع تشخیص مصلحة النظام.
20.    صرامی‌ سیف‌الله. (1382). مصادر التقنین في الحکومة الإسلامیة. قم: بوستان کتاب.
21.    العلامة الحلي، حسن بن یوسف. (1413ق). کشف المراد. قم: موسسة النشر الاسلامي.
22.    الغزالي، محمد. (1417ق). المستصفی. بیروت: دار الکتب العلمیة.
23.    الفیروزآبادي، محمد بن یعقوب. (1415ق). القاموس المحیط (المجلد1). بیروت: دار الکتب العلمیة. 
24.    کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر. (1420ق). کشف الغطاء عن مبهمات شریعة الغراء (المجلد1). قم: مکتب التبلیغات الإسلامیة.
25.    الماوردي، علی بن محمد. (1409ق). اعلام النبوة. بیروت: مکتبة الهلال.
26.    المشکیني الأردبیلي، علي. (1374). اصطلاحات الاصول. قم: منشورات الهادي.
27.    الميرزا القمي‌ ابوالقاسم. (1430ق). القوانین المحکمة (المجلد4). قم: إحیاء الکتب الاسلامیة.
28.    وحید البهبهاني، محمد باقر بن محمد أکمل. (1415ق). الفوائد الحائریة. قم: مجمع الفکر الاسلامي.
29.    وحید البهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل. (1416ق). الرسائل الاصولیة. قم: موسسة العلامة المجدد الوحید البهبهاني.