الأسس العقلية لاستخدام الكرامة الإنسانية في أصول الفقه المقارن وقواعده

نوع المستند : مقاله پژوهشی

المؤلف

أستاذ مساعد، قسم الفقه والقانون، المعد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية، قم، إيران.

المستخلص

إن مراعاة كرامة الإنسان، مضافاً إلى كونه حكما شرعيا، كان يعتبر أحيانا قاعدة من القواعد الفقهية في استنباط الأحكام الفقهية. وبيانه أنه قد لوحظ وجود علاقة لزومية بين قبول الكرامة الإنسانية وموافقة الأحكام الإلهية مع الكرامة الإنسانية؛ في حين أن أصل هذه العلاقة وفروعها محل خلاف. فمثلاً، لم يقبل الإمام الشافعي نطاق تأثير الكرامة في الاستدلال الفقهي إلا مع عدم وجود دليل خاص، ومنهم من لم يقبله إلا إذا ذكر التعليل في نص الدليل. هذا على الرغم من أن بعض الباحثين الفقهيين يعتبرون أمثلة الكرامة في كل عصر معيارًا لتغيير الأحكام الإلهية المنصوصة أو إلغائها. وهذا الاختلاف الموجود في استنباط أحكام القضايا المستحدثة الفقهية، يشكل تحديا، ولما كان له تأثير مباشر على استنباط الحكم الفقهي في المسائل المستحدثة، فلا بد من البحث في أصول هذه الملازمة. تهدف الورقة المذكورة أولاً: إلى معرفة مدى اعتبار الكرامة في الاستدلال الفقهي ومدی تأثيرها، بحيث يمكن الحكم بعد ذلك على مدى سيادتها على القواعد الأخرى ومدی حجيتها واعتبارها عند تعارضها مع أدلة أخرى وفي استنباط الأحكام في المسائل المستحدثة. ثانياً: تصحيح منهج استخدام أصل الكرامة في إثبات الحكم الفقهي ومنع بعض الأخطاء في هذا الشأن. إن منهج البحث في الورقة هو مزيج من الوصف والتحليل، فبعد معرفة مفهوم الكرامة الإنسانية وإثبات هذه الخاصية للإنسان، يجب تفسير هذه الخاصية وتحليلها من حيث آثارها ومقوّماتها في الاستنباط الفقهي. وفيما يتعلق بابتكارات هذه المقالة فإنه يمكن الإشارة إلی عرض دور الكرامة كقاعدة أصولية وبيان الفرق بين مصاديق الكرامة الإنسانية في مواضع مختلفة وتقديم معايير وضوابط استخدام الكرامة في استنباط الأحكام الشرعية على أساس الملازمة العقلية بين الكرامة الإنسانية ووضع الأحكام المناسبة معها.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

Rational Foundations for Utilizing Human Dignity in Comparative Usul al-Fiqh and Its Criteria

المؤلف [English]

  • Mohammad Ali Khademi Kusha
Assistant Professor, Department of Jurisprudence and Law, Islamic Sciences and Culture Academy, Qom, Iran.
المستخلص [English]

Respect for human dignity is not only a religious ruling but has also been considered as a jurisprudential principle in the process of jurisprudential inference. It is argued that there is a correlation between the recognition of human dignity and the compatibility of divine rulings with human dignity. However, both the principle of this correlation and its specific applications have been subjects of debate. The differences in jurisprudential inference regarding new issues have created challenges, and since human dignity has a direct impact on the inference of rulings on these new issues, investigating the foundations of this correlation is essential. The aims of this research are: first, to understand the validity and extent of the influence of dignity in jurisprudential inference, to assess its dominance over other principles, and to evaluate its validity in conflicts with other evidence and in the inference of rulings for new issues. Second, to correct the methodology for using dignity to establish rulings and to prevent certain errors in this regard. The research methodology combines description and analysis. After defining the concept of human dignity and affirming it as a characteristic of humanity, the study focuses on explaining and analyzing its implications and consequences in jurisprudential inference. The novelty of this article lies in presenting the role of dignity as a jurisprudential principle, distinguishing its various instances in different contexts, and offering criteria and boundaries for utilizing dignity in the inference of Sharia rulings, based on the rational correlation between human dignity and the formulation of corresponding rulings.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Human Dignity
  • Principle of Dignity
  • Principle of Justice
  • Method of Inference
1.الأندلسي ابن حزم، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم. (د.ت). الأحكام، (الناشر: زكريا علي يوسف). القاهرة: مطبعة العاصمة.
2.الأندلسي ابن حزم، أبو محمد علي بن أحمد. (د.ت). الفصل في الملل والنحل والأهواء. القاهرة: الناشر: مكتبة الخانجي.
3.ابن عابدين محمد أمين. (1415ﮨ). حاشية رد المحتار على الدر المختار (الفقه الحنفي، المشرف: مكتب البحوث والدراسات). بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع. 
4.ابن مرتضى، أحمد بن يحيى. (د. ت). شرح الأزهار في فقه الأئمة الأطهار. الناشر: مؤسسة الإمام زيد بن علي.
5.ابن همام، محمد بن عبد الواحد. (1424ﮨ). شرح فتح القدير علي الهداية شرح بداية المبتدى. بيروت: دار الكتب العلمية.
6.أبو الحسين، أحمد بن فارس بن زكريا. (1404ﮨ). معجم مقاييس اللغة. 
(6 مجلدات، الطبعة الأولی). قم: منشورات مكتب الإعلام الإسلامي بحوزة قم العلمیة.
7.أردوان، أرجنك؛ دهقان سيمكاني، مهدي. (2014ﮨ). قاعده «وجوب تكريم انسان» در فقه و حقوق اسلامي (قاعدة وجوب تكريم الانسان في الفقه والقانون الإسلامي). مجلة مطالعات اسلامي: فقه وأصول، السنة 47، الرقم التسلسلي 100، صص 33-54.
8.الأصفهاني، حسين بن محمد الراغب. (1412ﮨ). مفردات القرآن (مجلد واحد، الطبعة الأولی). بيروت:دار العلم، دمشق: الدار الشامية. 
9.الأصفهاني، محمد حسين. (1429ﮨ). نهاية الدراية في شرح الكفاية (الطبعة الثانية) بيروت: مؤسسة آل البيت (علیهم السلام) لإحياء التراث. 
10.الامام الخميني، روح الله. (١٤١٨ﮨ). تنقيـــــح الأصول. (الطبعــة الأولی). طهران. 
11.الانصاري، مرتضى بن محمد امين. (١٤٢٨ﮨ). فرائد الاصول (الطبعة السابعة). قم: مجمع الفكر الاسلامي.
12.الأنصاري، مرتضى بن محمد أمين. (١٤٠٤ﮨ). مطارح الأنظار (الطبعة القدیمة، الطبعة الأولى). قم. 
13.الآخوند الخراساني، محمد كاظم بن الحسين. (١٤٠٩ﮨ). كفاية الأصول (الطبعة الأولی). قم: مؤسسة آل البيت(علیهم السلام). 
14.الباقلاني محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم القاضي أبو بكر الباقلاني المالكي. (1407ﮨ). تهميد الأوائل وتلخيص الدلائل (الطبعة الأولى). بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية.
15.الجصاص أحمد بن علي أبو بكر الرازي الحنفي. (1414ﮨ) الفصول في الأصول (الطبعة الثانية). الكويت: وزارة الأوقاف.
16.جعفري، محمدتقي. (1390ش). حقوق جهانی بشر (حقوق الإنسان العالمية). طهران: مؤسسة العلامة جعفري للتحرير والنشر.
17.جعفري التبريزي، محمد تقي. (1419ﮨ). رسائل فقهی (الرسائل الفقهية) (مجلد واحد، الطبعة الأولی). طهران: مؤسسة منشورات كرامت. 
18.جوادي الآملي، عبد الله. (1397ش). سیرت و صورت انسان در قرآن (شخصية الإنسان في القرآن). قم: منشورات إسراء.
19.جوادي الآملي، عبد الله. (1369ش). كرامت در قرآن (الكرامة في القرآن). (الطبعة الثالثة). قم: الناشر: مركز رجاء الثقافي للنشر.
20.الحصكفي، علاء الدين محمد بن علي الحنفي. (1415ﮨ). الدر المختار، شرح تنوير الأبصار وجامع البحار. (الفقه الحنفي، المشرف: مكتب البحوث والدراسات) بيروت: دار الفكر للطباعة، والنشر والتوزيع.
21.الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر الرازي، الملقب بفخر الدين الرازي. (1418ﮨ). المحصول (المحقق: د.طه جابر فياض العلواني، الطبعة الثالثة). الناشر: مؤسسة الرسالة. 
22.الرافعي عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني. (د.ت). فتح العزيز في شرح الوجيز = الشرح الكبير (وهو على شرح لكتاب الوجيز في فقه الشافعي لأبي حامد الغزالي). الناشر: دار الفكر.
23.رحيم نجاد، اسماعيل؛ حبيب زاده محمد جعفر. (1387ش). مجازات های نا متناسب با كرامت انسانی (العقوبات المنافية لكرامة الإنسان). مجلة مطالعات حقوق خصوصی، الدورة: 38، العدد: 2، صص 115-133.
24.رحيم نجاد، إسماعيل. (1390ش). ﻧﮕﺮش اﺳﻼﻣﯽ ﺑﻪ ﮐﺮاﻣﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ(الموقف الإسلامي من كرامة الإنسان). مجلة مطالعات حقوق خصوصي، العدد 2 (السنة الأولى، العدد الثاني، شتاء1390ش)، صص 113-126.
25.سبحاني، جعفر. (١٣٧٨ش). عدل خدا در قرآن (العدالة الإلهية في القرآن). مجلة:مكتب اسلام، العدد ٢، صص ٨ - ١٩.
26.سبحاني التبريزي، جعفر. (١٤١٤ﮨ). المحصول في علم الأصول (الطبعة الأولی). قم: مؤسسة الإمام الصادق(علیه السلام).
27.السرخسي، أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الإمام. (1414ﮨ). أصول السرخسي (الطبعة الأولی). بيروت: دار الكتب العلمية. 
28.السمرقندي، علاء الدين. (1414ﮨ). تحفة الفقهاء (الفقه الحنفي، الطبعة الثانية). بيروت: دار الكتب العلمية.
29.السنيكي زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى. (1414ﮨ). فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب (هو شرح للمؤلف على كتابه هو منهج الطلاب الذي اختصره المؤلف من منهاج الطالبين للنووي). الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر.
30.الشربيني شمس الدين، محمد بن أحمد الخطيب الشافعي. (1415ﮨ). مغني المحتاج إلی معرفة معاني ألفاظ المنهاج (الطبعة الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية.
31.الشيرازي أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي فيروزآبادي. (1326ﮨ). اللمع في أصول الفقه. (الطبعة الأولى). مصر: مطبعة السعادة. 
32.الشيخ المفيد. التذكرة بأصول الفقه. بيروت: دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع.
33.الطوسي، أبو جعفر، محمد بن الحسن. (١٤١٧ﮨ).العدة في أصول الفقه. (مجلد واحد، الطبعة الأولی). قم: مطبعة ستاره.
34.علم الهدى، علي بن حسين. (١٣٧٦ش). الذريعة الى اصول الشريعة (الطبعة الأولی). طهران. 
35.عميد الزنجاني، عباسعلي؛ توكلي، محمد مهدي. (1386ش).حقوق بشر و كرامت ذاتی انسان در اسلام (حقوق الإنسان كرامة الإنسان المتأصلة في الإسلام)، مجلة: مطالعات حقوق خصوصي (القانون)، المجلد 37، العدد 4، صص 161-189.
36.العيني، بدر الدين محمود بن أحمد. (1426ﮨ). عمدة القاري شرح صحيح البخاري. بیروت: دار الفكر للطباعة و النشر و التوزیع. 
37.قماشي، سعيد. (1391ش). كرامت انسانی مانع گسترش جرم انگاری (الكرامة الإنسانية تمنع بثّ التجريم). فصلية: پژوهش حقوق كیفری، العدد 1، صص 137-158.
38.الكاساني، علاء الدين، أبو بكر بن مسعود الحنفي، الملقب بـ”بملك العلماء”. (1409ﮨ). بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (الطبعة الأولی). باكستان: المكتبة الحبيبية. 
39.المشكيني الأردبيلي، أبو الحسن. (١٤١٣ﮨ). حاشية كفاية الأصول (الطبعة الأولی). قم: انتشارات لقمان.
40.المصري ابن منظور، أبو الفضل، جمال الدين، محمد بن مكرم. (1414ﮨ). لسان العرب (15 مجلدات، الطبعة الثالثة). بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، دار صادر.
41.صاحب بن عباد، كافي الكفاءة، إسماعيل بن عباد. (1414ﮨ). المحيط في اللغة. (10 مجلدات، الطبعة الأولی). بيروت: عالم الكتاب.
42.الفراهيدي، خليل بن أحمد. (١٤١٠ﮨ). العين. (٨ مجلدات، الطبعة الثانیة). قم: نشر هجرت.
43.المصري، زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم. (د.ت). البحر الرائق شرح كنز الدقائق. (الطبعة الثانية). دار الكتاب الإسلامي. 
44.مطهري مرتضى. (١٣٧٦ش). عدل الهي. طهرا:. نشر صدرا.
45.المظفر، محمد رضا. (١٣٧٥ش). أصول الفقه. (الطبعة الخامسة). قم:انتشارات إسماعيليان.
46.الموسوي قزويني، علي. (١٤٢٧ﮨ).تعليقة علي معالم الأصول. (الطبعة الاولی).قم. 
47.النووي أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي. (د.ت). المجموع شرح المهذب. الناشر: دار الفكر.
48.الهاشمي الشاهرودي، السيد محمود. (1417ﮨ). بحوث في علم الأصول (‏محاضرات الشهید محمد باقر الصدر، الطبعة الثالثة). قم: مؤسسة دائرة المعارف للفقه الإسلامي في مدرسة أهل‌البيت(علیهم السلام).