إمكان استخدام الأصول العملية في فقه القضايا الاجتماعية والحكومية (دراسة نقدية حول أدلة القائلين بتضييق الأصول العملية)

نوع المستند : مقاله پژوهشی

المؤلف

أستاذ مشارك، قسم الفقه والقانون الإسلامي، جامعة المذاهب الإسلامية العالمية، طهران، إيران.

المستخلص

الأصول العملية هي مجموعة من القواعد التي تحدد الواجب العملي للمكلف عند الشك في الحكم الشرعي وعدم حصول علی الأمارة، وترفع عنه حيرته. واستعمال الأصول العملية العامة يشمل جميع الأبواب الفقهية. ومع ذلك، فقد أثيرت شكوك جديدة في هذا السياق، وطعن البعض في عمومية هذه الأصول. بيانه أنّ في خصوص أرجاء استعمال الأصول العملية فإنّ مشهور الأصوليين قالوا بتعميمها وشمولها فيما يتعلق بالشؤون الفردية والاجتماعية. ومن جهة أخرى، فإن بعض الباحثين، اعتقادا منهم بالضيق في هذا المجال، جعلوا الاستشهاد بالأصول العملية منحصراً على الشؤون الفردية والحقوق الخاصة، ومنعوا استخدام الأصول العملية في الشؤون الاجتماعية والحكومية. عدم كون الأصول العملية ناظراً إلی الواقع، وعدم الالتزام بمتطلبات الزمان والمكان، وترتب التوالي الفاسدة الناتجة عن استخدام الأصول العملية في الشؤون الاجتماعية، وظهور الخلافات الإجرائية وإصدار أحكام متناقضة في مجال الحكم وهي من حجج الذين قالوا بالنطاق المحدد للأصول العملية. في هذا البحث الذي قدم بالمنهج الوصفي التحليلي وباستخدام المصادر المكتبية، مع دراسة الأدلة المذكورة أعلاه على شكل الأدلة النقضية والحلية، وعلى ضوء وجود أمثلة نقضية لأدلة التضييق، وعمومية أدلة الأصول العملية والآثار الإيجابية العديدة التي تنتج عن استخدام هذه الأصول في مجال شؤون الحكومة، تم االحصول علی أنّ القول بالتعميم هو الاختيار المفضل.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [English]

Feasibility of Applying Practical Principles in the Jurisprudence of Social and Governmental Issues (A Critique on Restrictive Evidence for Practical Principles)

المؤلف [English]

  • Mehdi Rahbar
Associate Professor, Department of Islamic Jurisprudence and Law, International University of Islamic Denominations, Tehran, Iran.
المستخلص [English]

Practical principles are a set of rules that, in cases of doubt regarding a religious ruling and the absence of clear evidence, determine the practical duty of the obligated individual and relieve their uncertainty. The scope of general practical principles extends to all areas of jurisprudence; however, a new doubt has emerged, challenging this scope. According to this view, most jurists have advocated for the extension and inclusion of practical principles in both individual and social matters. Conversely, a group of scholars, believing in the restriction of this scope, has confined the application of practical principles to individual and private rights, preventing their application in social and governmental matters. Among the reasons given for this restriction are the lack of oversight of practical principles over reality, their incompatibility with the requirements of time and place, the negative consequences of applying these principles in social matters, the emergence of conflicting practices, and the issuance of contradictory rulings in governance. This study, which is descriptive-analytical and based on library sources, examines the aforementioned arguments through both refutative and problem-solving approaches. The conclusion is that, given the contradictions in the restrictive arguments and the generality or specificity of the evidence for practical principles, as well as the numerous positive effects of applying these principles in governmental affairs, the opinion favoring generalization is the more likely and preferable one.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Practical Principles
  • Doubt
  • Apparent Ruling
  • Social and Governmental Issues
  • Contemporary Social Issues

المراجع

*القرآن الكريم
1.الأخوند الخراساني، محمدكاظم. (١٣٨٦ش). كفاية الأصول (الطبعة الأولى). قم: دار الفكر.
2.ابن شعبة، الحسن بن علي. (1393ش). تحف العقول (الطبعة الخامسة). قم: دار الحديث.
3.الاسترابادي، محمد أمين. (1393ش). الفوائد المدنية (الطبعة الرابعة). قم: مكتب انتشارات اسلامي.
4.اعتمادي، مصطفى. (1393ش). شرح الرسائل (الطبعة الثالثة وعشر). طهران: نشر شفق.
5.الأمين، حسن. (1392ش). دائرة المعارف الإسلامية الشيعة. بيروت. والناشر غير معروف.
6.الانصاري، محمدعلي. (1424ﮨ). الموسوعة الفقهية الميسرة (الطبعة الأولی). قم:مجمع الفكر الاسلامي.
7.الانصاري، مرتضى. (1419ﮨ). فرائد الاصول. قم: مجمع الفكر الاسلامي.
8.الانصاري، مرتضى. (1415ﮨ). المكاسب (الطبعة الأولى). قم: مجمع الفكر الاسلامي.
9.البخاري، عبد العزيز. (1307). كشف الأسرار. مدينة النشر غیر معروف. طبعة: آستانه.
10.حامد العالم، يوسف. (1415ﮨ). المقاصد العامة (الطبعة الأولى). الرياض:الدار العالمية للكتاب الإسلامي.
11.الخميني، سيد روح الله. (١٣٧٣ش). مكاسب المحرمة (الطبعة الرابعة). طهران: مؤسسة تنظيم آثار الامام الخميني.
12.زيدان، عبد الكريم. (١٣٨٠ش). الوجيز في أصول الفقه (الطبعة السادسة). طهران: نشر احسان.
13.السبحاني، جعفر. (1379ش). الموجز في أصول الفقه (الطبعة الرابعة). طهران: مؤسسة الامام الصادق(علیه السلام).
14.الشهيد الأول، محمد بن مكي العاملي. (١٤١٩ﮨ). ذكری الشيعة (الطبعة الأولى). قم: مؤسسة آل البيت.
15.الشهيد ثاني، زين الدين بن علي. (١٤١٣ﮨ). مسالك الأفهام (الطبعة الأولى). قم: مؤسسة المعارف الإسلامية.
16.الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن. (١٣٧٨ش) الخلاف (الطبعة الثانية) قم: مكتب انتشارات إسلامي.
 17.الشيخ المفيد، محمد بن محمد. (1413ﮨ). المقنعة (الطبعة الأولى). قم: مؤتمر الشيخ المفيد.
18.الشيخ المفيد، محمد بن محمد. (1413ﮨ). التذكرة بأصول الفقه. قم: مؤتمر الشيخ المفيد.
19.صاحب المعلم، حسن بن زين الدين. (١٤٢٩ﮨ). هداية المسترشدين (الطبعة الثانية). قم: انتشارات جماعة مدرسين.
20.الطباطبائي، محمدحسين. (١٣٨٨ش). بررسی‌های اسلامی (دراسات اسلامية). (الطبعة الثانية) قم: بستان كتاب.
21.العلامة الحلي، الحسن بن يوسف. (١٤٢٥ﮨ). نهاية الوصول إلی علم الأصول (الطبعة الأولى). قم: مؤسسة الامام الصادق(علیه السلام).
22.العلامة الحلي، الحسن بن يوسف. (١٤12ﮨ). 1412 منتهي المطلب (الطبعة الأولى). مشهد: آستان قدس رضوي.
23.عليدوست، أبو القاسم. (1390ش). متاح في: مجلة شهرية "مهرنامه"، العدد 12.
24.عودة، جاسر. (2013م). الاجتهاد المقاصدي. بيروت: الشبكة العربية للنشر.
25.الغزالي، محمد بن محمد. (١٣٩٠ش) المستصفى (الطبعة الثانية). طهران:نشر احسان.
26.الفيروزآبادي، السيد مرتضى. (١٣٨٧ش). عناية الأصول (الطبعة الأولى). قم: نشر الفيروزآبادي.
27.القمي، أبو القاسم. (١٣٦٣ش). قوانين الأصول (الطبعة الأولى). قم: مكتب الإعلام الإسلامي.
28.كاشف الغطاء، جعفر. (١٣٨٠ش). كشف الغطاء (الطبعة الأولى). قم: مكتب الإعلام الإسلامي.
29.كاشف الغطاء، حسن. (1422ﮨ). أنوار الفقاهة. النجف: مؤسسة كاشف الغطاء.
30.الكليني، محمد بن يعقوب. (1393ش). الكافي (الطبعة الرابعة). قم: دار الثقلين.
31.المحقق الحلي، جعفر بن حسن. (١٤٠٧ﮨ). المعتبر (الطبعة الأولى). قم: نشري سید الشهداء(علیه السلام).
32.المدرسي، السيد محمد تقي. متاح على:/3852306news/fa/ir.iqna;/
33.مطهري، مرتضى. )١٣٨٠ش). اسلام و مقتضیات زمان و مكان (الاسلام ومقتضيات الزمان والمكان) (الطبعة السابعة وعشر). طهران: نشر صدرا.
34.المظفر، محمد رضا. (١٣٨٦ش). أصول الفقه (الطبعة الثانية) قم: دار الفكر.
35.المقدس الأردبيلي،احمد بن محمد. (١٣٨٧ش). مجمع الفائدة والبرهان. قم: فقه الثقلين.
36.مكارم الشيرازي، ناصر. (١٣٨٥ش). دائرة معارف الفقه المقارن. قم: مدرسة الامام علي(علیه السلام).
37.مكارم الشيرازي، ناصر. (1425ﮨ). أنوار الفقاهة. قم: مدرسة الامام علي(علیه السلام).
38.منتظري، حسين علي. (١٤٠٩ﮨ). دراسات في ولاية الفقيه. قم: المركز العالمي للدراسات الإسلامية.
39.مؤمن، محمد. (١٤٢٥ﮨ). الولاية الإلهية (الطبعة الأولى). قم: مؤسسة النشر الاسلامي.
40.النايني، محمدحسين. (١٣٦٨ش). أجود التقريرات. قم: نشر مصطفوي.
41.النجفي، محمدحسن. (1362ش). جواهر الكلام. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
42.النملة، عبدالكريم. (1420ﮨ). المهذب في علم أصول الفقه المقارن (الطبعة الأولى). الرياض: مكتبة الرشد.

ملفات

تاریخ المقال

  • تاريخ الاستلام: 04 يناير 2024
  • تاريخ المراجعة: 28 إبريل 2024
  • تاريخ القبول: 28 إبريل 2024

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات